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Yen Tu est le berceau du bouddhisme vietnamien. Les reliques historiques et les sites pittoresques gardent ici l'âme sacrée nationale, le long circuit du pays, du système des temples, des maisons communales, des sanctuaires, des amms, des tours.... Le paysage naturel et la mer sont tous très uniques et magnifiques. Pèlerinage vers la terre spirituelle, pour pagode Dong Pour adorer Bouddha, les visiteurs doivent traverser les montagnes rocheuses, se tortiller entre les grosses pierres empilées les unes sur les autres pour former un point d'appui pour soutenir les pas du passager. Cette route est considérée comme la Porte du Ciel et sur elle se trouve un bloc de pierre en forme de grand pot à offrir à Bouddha avec des caractères chinois gravés et le bol d'adoration est la stèle de Bouddha.
Être venu à Yen Tu, ne pas aller à la pagode Dong est considéré comme ne pas avoir atteint le royaume de Bouddha. Bien que la route de montagne soit escarpée et escarpée, les bouddhistes sont toujours intrépides, utilisant des bâtons pour gravir pas à pas les marches de pierre pour atteindre le sommet de la montagne. Ce lieu est une ancienne roche sédimentaire, sol gravier, sable mélangé, la structure est assez solide et durable, avec de gros blocs de pierre empilés les uns contre les autres, avec parfois des escaliers.
Selon les recherches, cette route rocheuse a été formée par un processus tectonique géologique au fond de l'océan il y a plus de 10 millions d'années. La région de Yen Tu, qui est une baie, s'est élevée jusqu'à la croûte terrestre pour former des collines et des montagnes comme aujourd'hui, il y a encore des fossiles de coquillages et d'escargots sur la roche.
De loin, cette plage rocheuse ressemble à des milliers de "Linh Quy" (tortues sacrées) adorant le pic sacré de Yen Tu. Situé sur le plus haut sommet de Linh Son, où la pagode sacrée Dong existe depuis des milliers d'années. La porte du ciel est comme une épreuve pour le cœur des gens, comme un voyage spirituel long et ardu, pour que la relation prédestinée devienne juste.
Sur la zone de la porte du ciel, il y a une très grande pierre naturelle qui se dresse droite vers le ciel, en forme de grand autel à offrir au Bouddha, sur la face est gravée deux lignes de caractères chinois, quatre caractères verticaux et quatre caractères horizontaux a été perdu par le temps. Au pied se trouve un petit bol à encens en pierre.
La ligne verticale a trois mots qui se sont estompés, seul le quatrième mot est clairement le mot "Bouddha". Les quatre lettres horizontales "Quatre caractères du nom rose" sont encore assez claires. Sur la base du sens littéral, le Vénérable Thich Quang Tung, Vice-Président du Conseil Exécutif de la Sangha Bouddhiste du Vietnam a affirmé : "Les huit inscriptions sur la Stèle de Bouddha sont : A-Di-Da Buddha Tu-Self-Hong - Nom". Cette pierre s'appelle la stèle de Bouddha.
Quelle que soit l'époque à laquelle elles ont été formées, les stèles de Bouddha sont des témoignages historiques marquant les traces des moines qui sont venus à Yen Tu très tôt, il y a des centaines d'années, peut-être dans les années où le bouddhisme a été introduit dans notre pays. , datant de Ly, Tran ou après la construction de la pagode Dong. Stèle de Bouddha, Heaven's Gate Yen Tu comme marque historique marquant la longévité éternelle de la famille de Bouddha avec le temps.
Stèle de Bouddha de la porte du ciel, x. Thuong Yen Cong, Ville. Uong Bi, T. Quang Ninh
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