Temple de Van Tieu

Depuis sa naissance, le bouddhisme est devenu la plus grande religion dans le but de sauver les êtres, de faire de bonnes actions et de diriger les gens vers une vie honnête. Importé dans notre pays sous la dynastie Ly, s'épanouit sous la dynastie Tran et existe toujours parallèlement au développement social des peuples.

Ruines du temple Pagode Yen Tu Quang Ninh est la démonstration la plus éloquente de la dévotion et du bon esprit bouddhiste de notre peuple. La vue de la pagode Van Tieu - un ancien temple sur le pic de Yen Son par une journée ensoleillée, s'immergeant dans l'espace sacré de la forêt ici, écoutant des prières bouddhistes, les visiteurs semblent être nettoyés de la poussière, voyez Mon cœur est calme, étrangement paisible.

Situation géographique de la pagode Van Tieu

Sommet Montagne Yen Tu est une zone sacrée de la terre de Bouddha, la destination des adeptes bouddhistes et des touristes en pèlerinage, adorant et visitant la nature. Comme les trois autres reliques, la pagode Van Tieu est située au calme sur cette montagne sacrée millénaire.

Situé à 724m du niveau de la mer, à 184m de la pagode Bao Sai par une route de montagne. Autour de la pagode se trouvent la nature des montagnes, la forêt sacrée d'un vert profond et l'immense mer au loin. Des nuages ​​blancs se répandent toute l'année, le temple est également caché, parfois dans les nuages. Et le nom de pagode Van Tieu est également né comme ça.

Histoire de la pagode Van Tieu

Tradition

La pagode Van Tieu était autrefois connue sous le nom de Am Tu Tieu. Selon la tradition, c'est l'endroit où l'empereur de Bouddha Tran Nhan Tong a prêché les enseignements du Bouddha aux moines, aux nonnes et aux bouddhistes. Et avant de mourir 4 mois, il a donné des conférences sur Truyen Dang Luc pour Phap Loa sur Tu Tieu am. C'est aussi l'endroit où le maître national Truc Lam Dai Sa Mon aurait incarné Bouddha au sommet de la montagne Van Tieu pour bénir le peuple Tran toute l'année avec pluie et vent favorables, développement des affaires, paix et prospérité pour les villageois.

Restauration sous la dynastie Le

Après que le Bouddha soit entré dans le Nirvana, le deuxième patriarche Phap Loa a construit cet endroit dans un grand temple pour que le peuple et les disciples bouddhistes viennent offrir de l'encens et adorer. En raison de l'impact de la nature, la pagode a également été endommagée et a été restaurée et embellie à plusieurs reprises. La stèle en pierre montre également l'année de sa restauration sous la dynastie Le par Lord Trinh.

Rénové en 2001

Au bout d'un moment, le temple a été complètement détruit. Conscient de sa grande valeur historique, le Centre de l'UNESCO pour la recherche et le bouddhisme appliqué au Vietnam a mobilisé des philanthropes pour le construire en 2001, et un an plus tard, la pagode a été inaugurée aussi spacieuse qu'elle l'est aujourd'hui.

La pagode Van Tieu a une architecture bouddhiste Mahayana audacieuse

Apportant l'aspect général de la pagode sacrée Yen Tu, la conception architecturale et la décoration des statues d'adoration du temple sont typiques du bouddhisme Mahayana vietnamien.

Bâtiment architectural

La pagode a été construite sous la forme de la lettre Dinh (J) d'une superficie de 121m2, structure en béton armé avec imitation bois, disposée en 3 compartiments, 2 ailes, dont Tien Duong et Hau Cung. Devant la dynastie Tang, il y avait une Grande Lettre en caractères chinois "Van Tieu Tu" (Pagode Van Tieu).

Le toit est également recouvert de tuiles à nez de comédie, les 4 extrémités du toit sont recourbées vers le ciel et sculptées en forme de dragon et de nuages.

statue de culte

La porte d'entrée sur la gauche est dédiée à M. Ong et à deux préposés, Ho Phap Khuyen Thien. Le côté droit vénère le Saint Sangha et deux assistants, le Dharma Protecteur du Malin.

Le harem a été construit en trois niveaux: le sommet vénère le Bouddha Shakyamuni au milieu, le Bodhisattva Manjushri et le Bodhisattva Universal Worthy des deux côtés; le deuxième niveau vénère l'empereur Bouddha Tran Nhan Tong entrant dans le Nirvana et Bao Sai ; Le troisième niveau est le tribunal de Kowloon. Le côté gauche du Palais est dédié au culte de Tam To Truc Lam. Le côté droit vénère la statue de Quan Am Chuan De.

A gauche derrière la pagode, à flanc de montagne, il y a des traces d'anciens fours de poterie datant de la dynastie Tran.

Paysage de la pagode Van Tieu

Paysage naturel

On peut dire que le paysage ici est surtout très pur et frais. Nature montagneuse, forêt profonde majestueuse, calme. Le petit temple est niché dans un corps compact entouré d'arbres verts, des centaines de fleurs sauvages se précipitant pour montrer leurs couleurs brillantes au printemps. Le son de frapper, de prier le Bouddha et le son de la nature sont extrêmement clairs et doux, donnant aux gens une sensation d'étourdissement, aussi douce que le royaume de Bouddha, éloignant les âmes des touristes des lieux banals.

Jardin de la tour Vong Tien Cung

Devant l'entrée de la pagode se trouve un jardin-tour appelé jardin Vong Tien Cung (ce qui signifie voir à travers le palais des fées). Le jardin de la tour est situé sur une belle terre au milieu du ciel, il y a 6 tours de pierre et de brique adorant les reliques des moines zen à la pagode Van Tieu, y compris une tour adorant le maître zen Tue Hai et une tour adorant le vénérable Dai Giac Tue . , de la commune de Ha Hoang, Thach Ha, Ha Tinh, ancien moine à la pagode Long Dong (pagode Lan), puis à la pagode Van Tieu. Les tours restantes sont les tombes des moines qui pratiquaient dans le temple, l'architecture des tours est dans le style de la fin de la dynastie Le.

La plus grande tour est Vong Tien Cung au milieu du jardin de la tour, construite en pierre de montagne, haute de 9 étages, forme prismatique octogonale, huit faces. La tour représente les huit bons chemins (les huit vrais chemins des bouddhistes sont reconnus par les bouddhistes. écrit dans les écritures bouddhistes). La tour est datée de la dynastie Nguyen (1936), la stèle de la tour dit "d'adorer et de se réfugier dans le droit chemin".

Le sommet de la tour est conçu en forme de bourgeon de lotus. La porte orientée au sud est très superficielle, harmonieusement sculptée, élégante, aux lignes élégantes et souples. À côté, deux pins centenaires ornent l'espace, la pure scène bouddhiste ici. Le jardin de la tour est comparé à une perle précieuse située au cœur de la montagne et de la forêt de Yen Tu.

On peut dire que la pagode Van Tieu est une relique historique précieuse qui n'est pas en dehors du complexe patrimonial de la pagode Yen Tu, c'est l'un des endroits où de nombreux vestiges de l'empereur Bouddha Tran Nhan Tong et de son processus de culture sont conservés depuis son départ. au sommet de Yen Son jusqu'à ce qu'il retourne au pays de la félicité ultime. Debout sur la pagode, les visiteurs peuvent voir toute la forêt et les montagnes ici et regarder au-delà de la douce rivière Bach Dang flottant dans les nuages ​​comme une bande de soie blanche.