Temple Hoa Yen

Il y a un dicton dans le monde pour aller au jardin de Thap To, traverser la pente de corde Kite, jusqu'à la pagode Hoa Yen, ce qui implique que dans le complexe de la relique Yen Tu, la pagode Hoa Yen est le plus grand et le plus beau temple. C'est aussi l'endroit où l'empereur Bouddha Tran Thanh Tong a pratiqué la droiture et fondé la secte Truc Lam Zen après avoir quitté le monde des mortels. C'est aussi un lieu de stockage de nombreux documents précieux sur la vie et la pratique ascétique du talentueux roi de la dynastie Tran ainsi que de nombreux autres moines.

Histoire de la pagode Hoa Yen

La plus grande pagode de Yen Tu

La pagode Hoa Yen est connue comme le premier, le plus grand et le plus beau temple de Yen Tu, elle est donc également connue sous le nom de pagode Chinh, pagode Ca et beaucoup mentionnée dans les livres d'histoire. Dès le début, la pagode n'était qu'une petite hutte construite en bois, avec un toit en feuilles, nommée Van Yen, ce qui signifie que les nuages ​​sont couverts toute l'année, légèrement comme la fumée des nuages ​​sur la montagne.

Où l'empereur Bouddha Tran Nhan Tong a atteint l'illumination

Cependant, l'empereur bouddha Tran Nhan Tong a expérimenté le processus d'atteindre l'illumination ici. Ce n'est qu'après sa mort, en 1317, que la pagode fut systématiquement reconstruite à grande et magnifique échelle. Pendant la dynastie Le, le roi Le Thanh Tong est venu ici pour offrir de l'encens et visiter la pagode. Réalisant le paysage frais, les fleurs épanouies, les nuages ​​formant des fleurs se répandant devant la porte, les charmantes montagnes, elle a changé son nom en pagode Hoa Yen telle qu'elle est aujourd'hui.

Réhabilitation après la guerre

Connaissant de nombreux événements historiques, ravagée par le feu et la fumée de la guerre, la pagode a été dévastée et gravement endommagée. Jusqu'à la fin de 2002, la pagode Hoa Yen a été autorisée à se reconstruire sur les fondations de l'ancien temple de la dynastie Tran. Par conséquent, l'architecture et la sculpture de la pagode sont audacieuses dans l'art de la dynastie Tran.

Emplacement de la pagode Hoa Yen

La pagode est située à une altitude de 536 m au dessus du niveau de la mer, située à flanc de montagne en forme de tête d'éléphant. La pagode a été construite dans le sens Ouest - Sud, l'arrière adossé à la falaise, l'avant face à la grande mer. C'est un beau terrain, position assise du dragon et du tigre, très adapté au feng shui. La légende raconte qu'ici le dieu dragon avait l'habitude de dormir, l'emplacement de la pagode a été déterminé comme étant sur le front du dragon, il est donc particulièrement sacré et mystérieux.

Les visiteurs qui viennent ici ne sont pas seulement immergés dans l'esprit millénaire du royaume de Bouddha, mais apprécient également le magnifique paysage naturel comme s'ils étaient perdus dans un pays féerique. Chaque marche est couverte par des milliers d'années de nuages ​​blancs flottants.

uvres architecturales bouddhistes

Architecture externe

La pagode a une structure en forme de mot "Cong", en bois de fer, couverte de tuiles à double nez, des vaches couvertes ornées d'un astérisque, avec deux dragons avec la gueule grande ouverte, tenant les deux extrémités du toit comme des vagues et nuages.Doucement courbé, sous la tête du dragon se trouve une paire de tourtereaux. Parce que les mouches sont décorées de tigres stylisés. Le système du panneau de porte est pour la menuiserie simple sans décoration. La structure architecturale est audacieuse dans l'art architectural bouddhiste des dynasties Ly - Tran.

L'espace du temple est conçu de manière ouverte, ce qui est une combinaison harmonieuse avec le paysage naturel des montagnes sacrées et des forêts profondes. La fondation de la pagode est plus haute que la cour, avec 3 marches construites en pierre, des deux côtés de la porte du temple se trouvent deux dragons de pierre créant un aspect sacré, ancien et légendaire pour le temple. La cour du temple a trois arbres anciens de plus de 700 ans Des troncs d'arbres vieillis, rugueux et moussus, des branches et des feuilles luxuriantes s'étendent dans toutes les directions comme les mille mains du Bouddha rayonnant de parfum à travers le monde humain.

Structure de l'espace à l'intérieur du temple

La disposition à l'intérieur du temple suit la forme du bouddhisme Mahayana. Y compris l'espace Tien Duong, le hall principal et la maison ancestrale.

Rue Front

Sur le côté gauche de la rue principale pour adorer Lord Ong, le protecteur du Dharma Khuyen Thien. Le côté droit vénère Saint Tang, le protecteur du Dharma Cheng Evil, Guan Yin Nam Hai.

Hall principal

Cette zone est divisée en 3 niveaux de culte : le premier niveau en haut sert à vénérer la statue de Tam The Buddha (Bouddha passé ; Bouddha présent ; Bouddha futur). Le deuxième niveau vénère le Bouddha Shakyamuni, flanqué de deux disciples âgés, Ma Ha Ca Diep et Ananda. Le dernier niveau vénère la Cour Cuu Long. Dans le coin gauche du harem pour adorer la statue de Bodhisattva Ksitigarbha, le coin droit est la statue de Quan Am Chuan De.

La maison ancestrale

Il est divisé en 7 compartiments principaux, avec 5 salles d'adoration des statues, et les 2 autres compartiments pour adorer les objets et les sacrifices. Le centre vénère le Tam To Truc Lam et la statue de Tran Nhan Tong entrant dans le Nirvana et la statue de Bao Sai son disciple. Le côté gauche vénère Tam Vuong : Ngoc Hoang au milieu, Nam Tao, Bac Dau des deux côtés, Duc Thanh Tran et deux serviteurs. Sur la droite se trouve l'autel de Tam Toa Thanh Mau, comprenant : Mère Thien, Mère Dia, Mère Thoai et les préposés, le côté droit vénère le Seigneur Thuong Ngan et deux préposés.

La statue actuelle de la pagode Hoa Yen

Actuellement, il reste 39 statues dans la pagode, dont une ancienne statue très précieuse de Quan Am Nam Hai datant de la fin du XNUMXème siècle. Le reste sont de nouvelles statues mises en culte depuis que le temple a été restauré et construit.

En ce qui concerne la pierre tombale, il y a des stèles de pierre post-Bouddha érigées sous la dynastie Le, année Bao Thai (1723) et deux crocodiles de pierre sous la dynastie Tran placés devant la stèle post-Bouddha dans la cour avant à gauche de Hoa Yen Pagode. La bière a une forme rectangulaire, au-dessus du demi-cercle.

Le devant de la stèle est gravé de trois maîtres zen assis sur une plate-forme de lotus, à savoir le premier patriarche Tran Nhan Tong au-dessus, le deuxième patriarche Phap Loa et le troisième patriarche Huyen Quang en dessous. Le dos de la stèle est sculpté avec une extrême délicatesse à l'image d'un Dragon et d'une Lune. De plus, devant la cour du temple, se trouve une stèle carrée cylindrique en pierre nommée : « Hoa Yen Tu Bi » datant de la dynastie Le.

Expérience à la pagode Hoa Yen

L'espace du royaume de Bouddha est sacré depuis des milliers d'années

La pagode Hoa Yen est considérée comme le premier temple à poser les fondations, le berceau de la naissance de la secte Truc Lam Zen, avec de nombreuses empreintes sacrées du bouddhisme des dynasties Ly et Tran. C'est aussi l'endroit où l'empereur bouddha Tran Nhan Tong a atteint l'illumination. Par conséquent, la pagode Hoa Yen est beaucoup mentionnée dans l'histoire ancienne, les gens et les rois, les mandarins sont particulièrement vénérés et respectueux. En venant à la pagode Hoa Yen, les visiteurs ont l'impression de venir aux racines spirituelles de la nation, d'être immergés dans l'espace sacré du Bouddha il y a des milliers d'années.

Toute l'année dans le temple, la fumée de l'encens étouffe, les nuages ​​blancs de milliers d'années soufflent doucement, le vent au-dessus de milliers d'échos planants se mêle aux cloches profondes de la pagode, retentissant soudainement pour soulever les âmes des touristes dans le royaume des fées. L'agitation de la vie quotidienne semble disparaître, apportant aux gens des moments de sérénité et de légèreté.

Profitez de la belle nature

Pas étonnant que la pagode Hoa Yen soit connue comme le plus beau et le plus grand temple de Yen Tu. Non seulement a un beau terrain, adapté au feng shui, mais le paysage naturel est particulièrement clair, élégant et harmonieux avec l'espace du bouddhisme.

En venant ici, les visiteurs peuvent s'immerger dans la nature charmante, avec des montagnes, des forêts profondes, un vaste ciel bleu et des nuages ​​blancs, en regardant les fleurs de pêchers et d'abricotiers en pleine floraison, comme s'ils étaient perdus dans le monde féerique. C'est la fusion entre le royaume des fées et le royaume des mortels, entre les deux concepts de religion et de vie selon le concept bouddhiste.

On peut dire que la pagode Hoa Yen est un site historique d'une valeur culturelle et historique particulière, une destination touristique culturelle et spirituelle unique. Ceux qui ont déjà mis les pieds à Yen Tu mais n'ont pas visité la pagode Hoa Yen sont considérés comme n'ayant pas encore atteint le royaume de Bouddha, pas encore atteint la vraie vérité de la religion et de la vie.